انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

مجموعه : انشا
انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

انشا در مورد احسان و نیکوکاری

اگر میخواهید انشا در مورد احسان و نیکوکاری بنویسید این مقاله شما را یاری خواهد کرد که اطلاعات بیشتری در مورد احسان و نیکوکاری بدانید تا بتوانید انشا بهتری در مورد احسان و نیوکاری بنویسید.

 

دل ها به هم نزديک مي شوند و شکوفه های مهرباني در قلب ها جوانه مي زند.
امروز لب ها براي لبخند پر از بهانه اند و بازار محبت گرم است.
شايد بتوان با سرمايه احسان و نیکوکاري، دراين روز، دلي به دست آورد و با دوستي و مهرورزي، بوستان وجود را زينت داد و نهال عشق و خوبي را بار ديگر آبياري کرد.

 

احسان در اسلام

در مکتب متعالی اسلام، غیر از پرستش های‌ ضروری و حتمی همانند نماز، روزه و…؛ هر کاری که با انگیزه خدایی ودر مسیر خشنودی پروردگار کریم انجام شود، پرستش است؛ هر چند از نظر صورت ظاهری بسیار کوچک باشد.

 

پس به این دلیل که محک اصلی پذیرش و جان مایه عبادات، نیت و انگیزه انجام دهنده آن است، گاهی یک پرستشِ به ظاهر کوچک، بدلیل همراه بودن با نیتی عظیم که همانا خشنودی خداوند است، از بسیاری عبادات برتر معرفی شده است و احسان و نیکوکاری و سعی در برآوردن حاجات دیگران ازآن جمله میباشد.

 

مصادیق نیکوکاری

انچه از آیات قرآن کریم استفاده می‌شود، این است که احسان و نیکوکاری، مصادیق فراوانی دارد، بعنوان نمونه:

 

ایمان به خدا، ایمان به پیامبر صلوات الله علیه و آله، قرآن کریم و معاد، تقوا و تحمل سختی ها و مشکلات، عفو و گذشت، محبت و دوستی اهل بیت علیهم السلام، خیرخواهی و اصلاح، اجتناب از فساد، فحشا و گناهان کبیره، استغفار در سحرگاهان، پرداخت زکات، پرداخت کالا و هدیه مناسب برای زن مطلقه، انفاق و بخشش در راه خدا، تأمین نیازمندان و محرومان، رفتار شایسته با پدر و مادر و… از مصادیق احسان و نیکوکاری است که در قرآن کریم به آن اشاره شده است.

 

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

انشا با موضوع احسان و نیکوکاری

حضرت علي عليه السلام درباره بخشش و نیکوکاری مي فرمايند:

– بخشش بيش از خويشاوندي محبت ميآورد.
– آنکه پاداش الهي را باور دارد، در بخشش سخاوتمند است.
– کسي که حاجت برادر مؤمن اش را برآورد، مانند کسي است که همه ی عمرش رابه پرستش گذارنده است.
– خودت وصي مال خودت باش. امروز به گونه ای عمل کن که دوست داري پس از مرگت عمل کنند.
– در دنيا جز براي دو کس خير نيست؛ يکي گناهکاري که با توبه جبران کند و ديگر نيکوکاري که در کارهاي نيکو شتاب ورزد.

نیکوکاری در سایر کشورها

در کشور آمریکا بخشش تاریخی دیرینه دارد و به صورت یک فرهنگ عامیانه مرسوم گشته‌ است. تعداد زیادی از دانشگاه‌های‌ کنونی ایالات امریکا یا توسط وقف‌های‌ ارضی و مالی احداث شده‌اند، و یا توسط هدایای افراد خیّر به فعالیت‌های‌ علمی خود ادامه میدهند.

در بین اعمال بخششی که در تاریخ ایالات امریکا «به غیر از موارد فراوان موسسات آموزش عالی همانند تاسیس دانشگاه هاروارد» مشهور میباشد، می توان به تاسیس ۱۰۵ کتابخانه عمومی توسط اندرو کارنگی،و اهدای ۲۰۰ میلیون دلاری به آن پی آراشاره کرد. تعداد زیادی از پارک‌های‌ ملی ایالات امریکا نیز «همانند پارک ملی گراند تیتون» توسط ثروتمندان و برای حفظ طبیعت و عموم خریداری شدند.

 

درسال ۲۰۱۰ میلادی، ۴۰ میلیاردر آمریکایی متعهد شدند لااقل نصف ثروت خودرا برای مقاصد نیکوکاری و انسان دوستانه به سازمان‌های‌ غیرانتفاعی و آن جی او ببخشند. در بین این افراد خیّر میتوان اسامی بیل گیتس، مایکل بلومبرگ، جورج لوکاس، وارن بافت، لری الیسون، پیر امیدیار، و پل آلن را دید.

 

امروزه در کشور آمریکا، بخشش و اوقاف حتی یک رشته تحصیلی نیز میباشد که در سطوح دکترا و کارشناسی ارشد مدارک ارائه می دهد.

 

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

نگرش دین اسلام به نیکوکاری

در فرهنگ شکوهمند اسلام، انفاق در راه خدا، از مصاديق احسان شمرده شده و روايات و آيات بسياري در تأکيد آن آمده است که در این پست به عده ای از آن ها اشاره میکنیم :

 

اجر و مزد انفاق

قرآن مجید اجر و مزد انفاق در راه خدا را هفتصد برابر بیشتر می‌داند. و نیز می فرماید: «اگر چیزی را در راه او انفاق کنید، خداوند عوض آنرا می دهد و جای آنرا پر می‌کند و او بهترین روزی دهندگان است.»

 

انفاق کنندگان رستگارانند

قرآن مجید، انفاق در راه خدا و دوری از صفت ناپسندیده بُخل و طمع را، از ویژگی های‌ اخلاقی رستگاران شمرده شده است. در آیه 16 سوره تغابن آمده است: «تا می‌توانید تقوای الهی پیشه کنید و گوش دهید و اطاعت نمایید و انفاق کنید که برای شما بهتر است و کسانی که از بخل و حرص خویشتن مصون بمانند، رستگارانند.»

خداوند اعمال ما را وسیله آزمایش مان ذکر میکند و ضمن توصیه به انفاق، ما را از پاداش عظیم آن با خبر می‌نماید و حفظ وجودمان را از بخل سبب رستگاری مان می‌داند.

 

توشه ای برای سختی ها

انفاق عملی است محبوب خداوند و دارای اجر فراوان. انفاق سبب می‌شود، در هنگام مرگ ودر روز قیامت، ترس و اندوه از ما دور شود. هم چنین پاداش احسان، ویژه افراد معین نیست و همه ی مردمان در برابر انفاقی که میکنند به پاداش عمل خود میرسند. پس انفاق کنیم تا توشه ای نیکو برای لحظات سخت خود پیش فرستیم.

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

مفهوم احسان و نیکوکاری

احسان و نیکوکاری، مصادیق فراوانی دارد، بعنوان نمونه: ایمان به خدا، ایمان به پیامبر صلوات الله علیه و آله، قرآن کریم و معاد، تقوا و تحمل سختی ها و مشکلات، عفو و گذشت، محبت و دوستی اهل بیت علیهم السلام، خیرخواهی و اصلاح، اجتناب از فساد، فحشا و گناهان کبیره، استغفار در سحرگاهان، پرداخت زکات، پرداخت کالا و هدیه مناسب برای زن مطلقه، انفاق و بخشش در راه خدا، تأمین نیازمندان و محرومان، رفتار شایسته با پدر و مادر و… از مصادیق احسان و نیکوکاری است که در قرآن کریم به آن اشاره شده است.

 

احسان برگرفته از حسن است که در دو معنای نعمت بخشیدن به دیگری، و احسان در کار و عمل، کاربرد دارد. کسیکه علم نیکویی را بیاموزد یا عمل نیکی را انجام دهد، از جمله نیکوکاران به حساب می‌آید و بر این اساس است. سخن امیرمؤمنان علیه السلام که می فرمایند: مردم به انچه از کارهای شایسته و نیک می آموزند یا به آن عمل میکنند، نسبت داده میشوند.

 

واژه احسان به معنای انجام دادن کار نیک، بطور عمده در آیاتی بکار رفته است که پس از بیان اموری،عاملان آنرا بعنوان محسن مورد ستایش قرارداده است؛ چنان که در سوره مبارکه بقره میخوانیم:

 

و اذ قلناادخلوا هذه القریه فکلوا منها حیث شئتم رغداً وادخلوا الباب سجدا و قولوا حطه نغفر لکم خطیکم و سنزید المحسنین؛ و به خاطر بیاورید زمانی راکه گفتیم:

 

در این شهر «بیت المقدس» وارد شوید! و از نعمت های‌ فراوان آن، هر چه میخواهید بخورید و از در «معبد بیت المقدس» با خضوع و خشوع وارد گردید و بگویید:

خداوندا! گناهان ما را بریز! تا خطاهای شما را ببخشیم و به نیکوکاران پاداش بیشتری خواهیم داد.

 

ودر جای دیگر می فرماید: الذین ینفقون فی السراء و الضراء و الکظمین الغیظ و العافین عن الناس و الله یحب المحسنین آنان که در توانگری و تنگدستی، انفاق می‌کنند و خشم خودرا فرو میبرند و از خطای مردم در می گذرند. و خدا نیکوکاران را دوست دارد. خداوند در این آیات، ضمن بیان مصادیق کارهای نیک، بندگان خود رابه انجام آن، ترغیب و تشویق مي نماید.

 

احادیثی برای استفاده در انشا احسان و نیکوکاری

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

آیات و احادیثی درباره احسان و نيكوكاري

قرآن کریم:
إنَّ اللَّهَ يأمُرُ بِالعَدلِ و الإحسانِ
خداوند به عدل و احسان فرمان مي‏دهد
نحل ؛ آيه ۹۰ .

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

قرآن کریم:
و یُطعِموُنَ الطَّعامَ عَلی حُبِّهِ مِسكيناً و یَتيماً و أسيراً ؛ إنَّما نُطعِمُكُم لِوَجهِ اللَّهِ لا نريدُ مِنكُم جَزاءً و لاشُكُوراً
و به [پاس] دوستي [خدا] بينوا و يتيم و اسير را خوراك مي‏دهند. “ما براي خشنودي خدا است كه بشما مي‏خورانيم و پاداش و سپاسي از شما نمي‏خواهيم
انسان ؛ آيه ۹ – ۸ .

 

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

پيامبرصلي الله عليه وآله :
وَاللَّهُ یُحِبُّ إغاثَةَ اللَّهفانِ
خداوند كمك به اندوهگين و ياري خواه را دوست دارد
الكافي ؛ ج ۴ ،ص ۲۷ .

 

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

 

امام علي‏ عليه السلام :
طوبي لِمَن أحسَنَ إلَی الِعبادِ و تَزَوَّدَ لِلمَعادِ
خوشا به حال آن كه به بندگان خدا نيكي كند و براي آخرت خود زاد و توشه برگيرد
غررالحكم و دررالكلم ؛ ح ۵۹۵۵ .

 

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

 

امام علي‏ عليه السلام :
كَما تُعينُ تُعانُ
اینگونه كه ياري مي‏كني ؛ ياري مي‏شوي
غررالحكم و دررالكلم ؛ ح ۷۲۰۹ .

 

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

 

امام صادق‏ عليه السلام :
اَیُّما مُؤمِنٍ نَفَّسَ عَن مُؤمِنٍ كُربَةً ؛ نَفَّسَ اللَّهُ عَنهُ سَبعينَ كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيا و كُرَبِ یَومِ القيامَةِ
هر مؤمني كه گرفتاري مؤمني را بر طرف كند ؛ خداوند هفتاد گرفتاري دنيا و آخرت را از وي دور مي‏سازد
مستدرك الوسائل ؛ ج ۱۲ ؛ ص ۴۱۳ .

 

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

 

امام علي‏ عليه السلام :
إنَّ أحَبَّ المُؤمنِينَ إلَی اللَّهِ مَن أعانَ المُؤمِنَ الفَقيرَ مِنَ الفَقرِ في دُنياهُ و مَعاشِهِ
محبوب‏ترين مؤمن نزد خداوند ؛ كسي است كه مؤمن فقيري را ؛ در تنگدستي دنيا و گذران زندگي ؛ ياري رساند
تحف العقول ؛ ص ۳۷۶ .

 

 

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

امام صادق ‏عليه السلام :
اللَّهُ في عَونِ المُؤمِنِ ؛ مادامَ المُؤمِنُ في عَونِ أخيهِ
خداوند در پي ياري مؤمن است ؛ تا وقتي كه مؤمن در پي ياري برادر خويش است
بحار الأنوار ؛ ج ۷۴ ؛ ص ۳۲۲ .

 

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

امام صادق‏ عليه السلام :
تَواصَلوا و تَبارُّوا و تَراحَموا و كُونُوا إخوَةً بَرَرَةً كَما أمَرَ كُمُ اللَّهُ
با يكديگر پيوند داشته باشيد و به هم نيكي كنيد ؛ و با يكديگر مهربان باشيد و همان‌ گونه كه خداوند بشما دستور داده است ؛ برادراني نيكوكار باشيد
الكافي ؛ ج ۲ ؛ ص ۱۷۵ .

 

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

امام كاظم ‏عليه السلام :
إنَّ لِلّهِ عِباداً فِی الأرضِ یَسعَونَ في حَوائجِ النّاسِ هُمُ الآمِنونَ یَومَ القِيامَةِ
خداوند در زمين بندگاني دارد كه براي برآوردن نيازهاي مردم مي‏كوشند ؛ اينان ايمني يافتگان روز قيامت‏اند
الكافي ؛ ج ۲ ،ص ۱۹۷ .

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

انشای زیبا درباره احسان و نیکوکاری

 

آثار نیکوکاری

احسان و نیکوکاری و کمک به انسان های‌ ضعیف و ناتوان، آثار و پیامد های ارزنده و مثبتی را در دنیا و آخرت به دنبال دارد که بطور خلاصه به چند مورد آن اشاره میشود:

 

1» دوستی و صمیمیت

احسان و نیکوکاری باعث ایجاد دوستی و صمیمت بین افراد جامعه می‌شود.

 

2» خیر و سعادت دنیوی

از جمله آثار ارزشمند احسان و نیکوکاری، اجر و پاداشی است که در دنیا، نصیب انسان های‌ خیر میشود. به قول مشهور:

 

تو نیکی می کن ودر دجله انداز که ایزد در بیابانت دهد باز

خدای سبحان در مورد اجر و پاداش دنیوی احسان و نیکوکاری می فرماید: «فئاتهم الله ثواب الدنیا و حسن ثواب الاخره و الله یحب المحسنین خداوند پاداش این جهان، و پاداش نیک آن جهان رابه آن ها داد و خداوند نیکوکاران را دوست می دارد.»در آیه دیگری می فرماید:

 

«وقیل للذین اتقوا ماذا انزل ربکم قالوا خیرا للذین احسنوا فی هذه الدنیا حسنه و لدار الاخره خیر و لنعم دارالمتقین؛ و هنگامیکه به پرهیزگاران گفته می شد: پروردگار شما چه نازل کرده است؟

 

می‌گفتند: خیر و سعادت برای کسانی که نیکی کردند در این دنیا نیکی است و سرای آخرت ازآن هم بهتر است و چه خوب است سرای پرهیزکاران.»

 

در کلامی که از حضرت موسی بن جعفر علیه السلام نقل شده است، می‌خوانیم: «در بنی اسرائیل مرد صالحی بود که زن نیکوکاری داشت. آن مرد شبی خواب دید که شخصی به او میگوید:

 

خداوند فلان مقدار عمر برای تو مقدر کرده است که نصف آن در رفاه و آسایش هستی و نصف دیگر در مضیقه و تنگدستی، هر کدام از دو نصف را میخواهی، اول انتخاب کن! مرد جواب داد:

 

من زن خوبی دارم که شریک زندگی ام است، با او مشورت می‌کنم. بار دیگر نزد من بیا تا به تو خبر دهم کدام نصف را اول اختیار کرده ام. صبح جریان خوابش رابا همسرش در بین گذاشت و از او مشورت خواست.

 

همسرش در جواب گفت: اول نصف رفاه و آسایش را برگزین، شاید خداوند بر ما رحم کند ودر نصف دیگر نیز نعمتش را از ما قطع نکند. شب دوم فرا رسید بار دیگر آن شخص به خوابش آمد، آن مرد در جواب گفت:

 

من نصف اول عمر در رفاه و آسایش را انتخاب کردم.بعد ازآن رویا، دنیا از هر طرف به او رو آورد. چون نعمت های‌ الهی، نزد او فراوان و آشکار شد، همسرش به او گفت: خویشان و همسایگان خودرا و همچنین افراد محتاج را کمک کن!

 

آن مرد به توصیه همسرش عمل نمود. نصف تعیین شده از عمر او در کمال رفاه و آسایش گذشت سپس از نصف هم گذشت و همان‌ گونه وضع مالی او خوب بود. برای سومین بار، همان شخص در عالم رویا نزد او آمده گفت: نیکی و احسان تو باعث شد خداوند به تو پاداش مرحمت فرماید و تا آخر عمر در نعمت و رفاه به سر خواهی برد.»

 

3» تعدیل اقتصادی

بخش قابل ملاحظه ای از جرم و جنایت، ناشی از فقر و تنگدستی است؛ چرا که فقر و تنگ دستی، به دین و ایمان انسان لطمه می‌زند، عقل را از کار انداخته، قوت و قدرت تشخیص درست را از او می‌گیرد و باعث کدورت و دشمنی می‌شود.

 

امام علی علیه السلام خطاب به فرزندش می فرماید: «ای فرزندم! من از تهی دستی بر تو هراسانم. از فقر به خدا پناه ببر؛ چرا که فقر، دین انسان را ناقص و عقل را سرگردان میکند و عامل دشمنی است.»

 

احسان و نیکوکاری، اگر به صورت یک فرهنگ، جلوه نموده ودر بین اقشار مختلف جامعه، توسعه و گسترش پیدا کند، بطور قطع، بخش عمده ای از مشکلات جامعه راکه زایده فقر و محرومیت است، از بین برده و ریشه کن می سازد.

 

آنچه از آموزه های‌ دینی استفاده می‌شود، این است که بین احسان و نیکوکاری و نجات جامعه از فقر و فلاکت، رابطه تنگاتنگی وجوددارد؛ لذا در قرآن کریم میخوانیم: «و انفقوا فی سبیل الله و لاتلقوا بایدیکم الی التهلکه و احسنوا آن الله یحب المحسنین؛ ودر راه خدا، انفاق کنید و «با ترک انفاق» خود رابه دست خود، به هلاکت نیندازید و نیکی کنید که خداوند نیکوکاران را دوست می دارد.»

 

انفاق بطور کلی سبب نجات از مفاسد کشنده اجتماعی می‌شود. اگر انفاق به فراموشی سپرده شود و ثروت ها در دست گروهی معدود جمع گردد ودر برابر آنان، اکثریتی محروم و مستضعف وجود داشته باشد، دیری نخواهد گذشت که انفجار عظیمی در جامعه به وجود آمده، اموال و دارایی ثروتمندان نیز در آتش آن خواهد سوخت. بنابر این، انفاق، قبل ازآن که به حال محرومان، مفید باشد، به نفع ثروتمندان خواهد بود؛ زیرا تعدیل ثروت حافظ ثروت است.

 

پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله در جمله کوتاهی به این حقیقت اشاره نموده، می فرماید: اموال خویش رابا دادن زکات حفظ کنید.» و به تعبیر بعضی از مفسران، خودداری از انفاق فی سبیل الله، هم سبب مرگ روح انسانی به خاطر بخل خواهد شد و هم باعث مرگ جامعه به خاطر عجز و ناتوانی، مخصوصا در نظامی هم چون نظام اسلام که بر نیکوکاری بنا شده است.

 

4» آمرزش گناهان

همه ی انسانها بجز انبیا و اولیای الهی در زندگی خود دچار خطا و لغزش شده، گناهان کوچک و بزرگی را مرتکب میشوند. از جمله ابزاری که باعث می‌شود انسان آثار گناه و خطاهایش از بین برود و حتی آنرا تبدیل به حسنات نماید، احسان و نیکوکاری در حق بندگان خدا و خدمت به مخلوقات الهی است. خدای سبحان در سوره هود می فرماید: «و اقم الصلوه طرفی النهار و زلفا من الیل آن الحسنات یذهبن السیئات ذلک ذکری للذکرین؛ در دو طرف روز و اوایل شب، نماز را برپا دار؛ چرا که حسنات، سیئات «و آثار آن ها را» از بین میبرد. این تذکری است برای کسانی که اهل ذکر هستند.»

 

در جای دیگری می فرماید: «لهم ما یشاءون عند ربهم ذلک جزاء المحسنین، لیکفر الله عنهم اسوا الذی عملوا و یجزیهم اجرهم باحسن الذی کانوا یعملون»؛ انچه بخواهند نزد پروردگارشان برای آنان موجود است و این است جزای نیکوکاران تا خداوند بدترین اعمالی راکه انجام داده اند،«در سایه ایمان و صداقت آنه» بیامرزد و انها رابه بهترین اعمالی که انجام می دادند، پاداش دهد.»

 

5» آرامش روحی

یکیدیگر از آثار ارزشمند احسان و نیکوکاری، آرامش روحی است. این کلام الهی است که می فرماید: «الذین ینفقون امولهم بالیل و النهار سرا و علانیه فلهم اجرهم عند ربهم و لا خوف علیهم ولا هم یحزنون؛ آن ها که اموال خودرا شب و روز، پنهان و آشکار، انفاق میکنند، مزدشان نزد پروردگارشان است؛ نه ترسی بر آنهاست و نه غمگین میشوند.»

 

در آیه دیگر می‌خوانیم: «من جاء بالحسنه فله خیر منها و هم من فزع یومئذ ءامنون؛ کسانی که کار نیکی انجام دهند، پاداشی بهتر ازآن خواهند داشت و آنان از وحشت آن روز در امان اند.» از آیات یاد شده به خوبی می توان نتیجه گرفت که احسان و نیکوکاری از جمله اعمالی است که آرامش روحی و روانی در دنیا و امنیت کامل در آخرت رابه دنبال دارد. چه سعادتی بالاتر ازآن است که انسان در دنیا اضطراب و دلهره را از خود دور سازد و از وحشت جانکاه قیامت نیز در امان باشد.

 

6» محبوبیت نزد خداوند

احسان و نیکوکاری، باعث محبوبیت انسان نزد خدای سبحان میشود. جدای از تعابیر دیگری که درباره انسان های‌ نیکوکار در قرآن کریم وارد شده، جمله زیبای «الله یحب المحسنین» پنج بار در آیات قرآن کریم، تکرار شده است. که بیانگر جایگاه و ارزش احسان و نیکوکاری در پیشگاه خداوند میباشد. موارد یاد شده، بخشی از آثار احسان و نیکوکاری است که در آیات قرآن کریم به آن اشاره شده است.

 

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

یک انشای زیبا در مورد صدقه و کمک به دیگران

 

توفیق عمومی

بعضی اعمال ناپسند، جنبه عمومی و اجتماعی داشته و بلاها و نابهنجاری های‌ اجتماعی و عمومی را، در سطح جامعه ایجاد می‌کند. شستشوی این اشتباهات و گناهان عمومی، جز با توبه همگانی و بازگشت دسته جمعی افراد اجتماع به دامان مهر و رحمت الهی به دست نمی‌آید.

 

احسان و نیکوکاری وقتی از محدوده جزئی و فردی فراتر رفت ودر پهنه وسیع اجتماعی ظهور و نمود پیدا کرد و به عبارتی دیگر، وقتی دل های‌ بندگان خدا در انجام این پرستش سبز یکی شد و دست هاشان در مسیر رضایت و خشنودی پروردگار به هم گره خورد، دریای رحمت الهی نیز به تلاطم درخواهد آمد و تعداد زیادی از گرفتاری های‌ اجتماعی از نگاه کریمانه محبوب متعال از بین خواهد رفت. در این میان، دستان من و تو، از سهم به سزایی برخوردار است، پس یاعلی!

 

شرط اعتدال

اعتدال، جان مایه تمامی فرمان های‌ الهی است و هر جا انحراف و درجازدگی رخ بنماید، بی توجهی و انحراف از این دستور عمیق دینی نمایان میشود. احسان و نیکوکاری نیز در چارچوب همین تعلیم نورانی رقم خورده و هر چند نسبت بدان سفارش بیشتر شده، ولی میزان و محک قبول و کمال آن، رعایت شرط اعتدال و میانه روی در آن است؛ چنانکه خدای متعال به حضرت محمدمصطفی صلی الله علیه و آله وحی فرمود:

 

«نه هرگز دست خویش در احسان به خلق محکم بسته دار و نه بسیار باز و گشاده دار که هر کدام کنی، به نکوهش و حسرت خواهی نشست». پس ازآن روی که کمک به هم نوعان و مشاهده سرور و خشنودی آنان از احسانی که بدیشان می‌شود، تا حدّ زیادی موجب تحریک عواطف و احساسات میگردد، بزرگان دین ما، به پرهیز از احساس بزرگی و ترک عقل و تدبیر در این عمل سفارش و نیز میانه روی در آن، بعنوان اصل مهمی گوشزد کرده اند .

 

تبلور ایثار

احسان، تبلور ایثار در نهاد پاک آدمی است. آنکه در عین احتیاج شخصی، دیگری را بر خود مقدم می دارد و از انچه از نعمت دنیایی نصیب و بهره اوست، هم نوع نیازمندش را شریک و سهیم میکند، درواقع با این عمل، معامله پرسودی مي نماید:

 

دنیای فانی راکه دیر یا زود از کف او خواهد رفت، در راه رضای محبوب متعال و خشنودی انسانی هم چون خود می دهد ودر عوض، آخرت جاوید و سعادت بی پایان را برای خویش ذخیره میکند؛ ذخیره ای با ارزش برای نیازمندترین لحظات هستی، و چه معامله شیرینی که سود آن، هم خشنودی هم نوعان است و هم رضایت پروردگار و اولیای الهی، و هم بهشت و رضوان الهی! حضرت امام علی علیه السلام در این باره می فرماید: «هیچکس را بهره ای از دنیایش نیست، جز همان مقدار که آنرا خرج آخرتش میکند».

 

چگونگی احسان

برای بهره مندی از آثار ارزشمند احسان و نیکوکاری، رعایت چند نکته لازم و ضروری است:

 

1» رضای خداوند

نخستین اصلی که در باب احسان و نیکوکاری باید رعایت شود، توجه به رضای خداوند است. جلب رضایت خداوند در هر کاری، فرع بر چند مساله از جمله ایمان و اعتقاد به خدا، پیامبر صلوات الله علیه و آله و ائمه علیه السلام و رعایت احکام و قوانین الهی است.

 

2» پاکیزگی در احسان

دومین اصلی که در باب احسان و نیکوکاری باید رعایت شود، این است که اشیا و اموال راکه پاکیزه و دوست داشتنی است، انسان در راه خدا انفاق کند. این مطلب را خداوند در سوره آل عمران می فرماید:«لن تنالوا البر حتی تنفقوا مما تحبون و ما تنفقوا من شیء فان الله به علیم هرگز به «حقیقت» نیکوکاری نمیرسید مگر این که از انچه دوست می دارید،انفاق کنید و انچه انفاق میکنید، خداوند ازآن باخبر است.»

 

 بعضی از مردم عادت دارند همیشه از اموال بی ارزش و انچه تقریبا از مصرف افتاده و قابل استفاده خودشان نیست، احسان کنند و اینگونه احسان علاوه بر این که سود چندانی به حال نیازمندان ندارد، یک نوع اهانت و تحقیر نسبت به انها است و موجب تربیت معنوی و پرورش روح انسانی نیز نمی باشد،شما خودتان حاضر نیستید اینگونه اموال را بپذیرید، مگر از روی کراهت و ناچاری؛ پس چرا درباره برادران مسلمان و ازآن بالاتر خدایی که در راه او انفاق می‌کنید و همه ی چیز شما از او است، راضی به اینکار می‌شوید.

 

در حقیقت، آیه به این نکته لطیف اشاره می‌کند که انفاق در راه خدا، یک طرفش مومنان نیازمندند و طرف دیگرش خدا است و با این حال اگر اموال پست و بی ارزش انتخاب شود، از یک سو تحقیری است نسبت به نیازمندان که ممکن است به رغم تهیدستی مقام بلندی از نظر ایمان و انسانیت داشته باشند و روحشان آزرده شود و از سوی دیگر بی ادبی نسبت به مقام پروردگار است.

 

3» احسان بدون منت

سومین اصلی که در باب احسان و نیکوکاری باید در نظر گرفته شود، دوری از منت گذاری و پرهیز از اذيت و اذیت است. احسان و نیکوکاری اگر با اذيت و اذیت و منت گذاری همراه باشد، هیچ سودی به حال انسان نخواهد داشت.

 

خدای سبحان مومنان را مورد خطاب قرار داده، می فرماید:«یایها الذین ءامنوا لا تبطلوا صدقتکم بالمن و الاذی کالذی ینفق ماله رئاء الناس و لا یومن بالله و الیوم الاخر فمثله کمثل صفوان علیه تراب فاصابه وابل فترکه صلداً لا یقدرون علی شیء مما کسبوا و الله لایهدی القوم الکفرین؛ ای کسانی که ایمان آورده اید! بخشش های‌ خودرا با منت و اذيت، باطل نسازید! همانند کسیکه مال خودرا برای نشان دادن به مردم، انفاق میکند و به خدا و روز رستاخیز، ایمان نمی آورد.

 

کار او هم چون قطعه سنگی است که بر آن، خاک باشد و بذرهایی در آن افشانده شود و رگبار باران به آن برسد و همه ی خاک ها و بذرها را بشوید و خالی از خاک و بذر رها کند. آن ها از کاری که انجام داده اند، چیزی به دست نمی آورند و خداوند، جمعیت کافران را هدایت نمیکند.»

 

از امام صادق علیه السلام روایت شده است که «هر کس به مومنی احسان کند، پس ازآن وی را با سخن ناهنجار خود برنجاند و یا بر او منت گذارد، صدقه خودرا باطل کرده است.»

 

در حدیث دیگری آمده است: «رسول خدا صلوات الله علیه و آله از براء بن عازب پرسید که ای براء! وضع مالی مادرت چگونه است؟ براء مردی دست و دل باز بودو زن و فرزندش را ازنظر مالی خوب تأمین میکرد.

 

رسول خدا صلوات الله علیه و آله می‌خواست بداند رفتار او با مادرش چگونه است؟ براء عرضه داشت: وضع بسیار خوبی دارد. رسول خدا صلوات الله علیه و آله فرمود: خرج کردن برای اهل و اولاد و خادم، صدقه است، باید متوجه باشی که با منت نهادن و اذیت کردن آنان، اجر این صدقه را باطل نکنی.»

 

از مجموع مطالبی که بیان شد، اهمیت و جایگاه احسان و نیکوکاری و نقش آن در زندگی فردی و اجتماعی و دنیا و آخرت انسانها روشن میشود؛ چرا که احسان و نیکوکاری باعث تعدیل ثروت در جامعه شده و نظام طبقاتی را از بین میبرد، دوستی و صمیمیت را بین افراد جامعه، ایجاد نموده و آمرزش گناهان انسان را سبب شده ودر نتیجه سعادت و عاقبت به خیری انسان های‌ نیکوکار در دنیا و آخرت را تضمین می‌نماید و باعث محبوبیت او در پیشگاه خداوند میشود.

 

آثار یاد شده در صورتی نصیب انسان خواهد شد که رسیدگی و کمک به انسان های‌ نیازمند برای رضای خداوند باشد و از ریا و خودنمایی و اذيت و اذیت و منت گذاری جداً پرهیز شود.

 

انشا در مورد احسان و نیکوکاری + انشا با موضوع نیکوکاری و صدقه

یادگار شایسته

انسان های‌ آینده نگر و دوراندیش، پیش از چشم فروبستن از دنیا و قبل ازآن که فرصت کسب عیش آخرت از کفشان برود، در فکر آن اند که با صرف بخشی از دارایی خویش در راهی خداپسندانه، برکات وجودی خودرا جاری سازند و با احسانی که در حق دیگری میکنند، از بسته شدن پرونده خوبی ها و ثواب هایشان در دنیا جلوگیري کنند. حضرت علی علیه السلام فرمود:

 

«کسیکه کارهای شایسته ای از خود به یادگار گذارد که دیگران از او پیروی کنند، هرگز نمی میرد». امام صادق علیه السلام هم می فرماید: «چنان نیست که هر کس دوست داشته باشد به مردم نیکی کند، آنرا انجام دهد، و چنان نیست که هر کس علاقه مند بکار خیر باشد، توانایی آنرا داشته باشد و چنان هم نیست که هر کس قدرت بر نیکی به مردم داشته باشد، به او اذن نیکوکاری داده شود.

 

پس هر گاه که «خواستن» و «توانستن» و «اجازه» «از سوی خدا» جمع شود، در آن صورت است که برای طالب و مطلوب، سعادت فراهم می‌آید».

 

برگ عیشی به گور خویش فرست

کس نیارد زپس، تو پیش فرست

 

جدیدترین مطالب سایت